EL MODELO DE LA DIVERSIDAD. LA BIOETICA Y LOS DERECHOS HUMANOS COMO HERRAMIENTAS PARA ALCANZAR LA PLENA DIGNIDAD EN LA DIVERSIDAD FUNCIONAL
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PALACIOS, A., ROMAÑACH, J., EL MODELO DE LA DIVERSIDAD. LA BIOETICA Y LOS DERECHOS HUMANOS COMO HERRAMIENTAS PARA ALCANZAR LA PLENA DIGNIDAD EN LA DIVERSIDAD FUNCIONAL. A CORUÑA, DIVERSITAS EDICIONES, 2007, 252 p.
Ref.
144274
Location:
DFB M11.187(M) Archivo
Palabras clave:
Bioética, Derechos humanos, Discapacidad, Diversidad funcional, Modelos, Teoría
Bioética, Derechos humanos, Discapacidad, Diversidad funcional, Modelos, Teoría
Abstract:
A lo largo de la historia, las personas con discapacidad han sido entendidas desde tres paradigmas diferentes: a) el religioso, que las considera seres esencialmente dependientes, incapaces de aportar nada a la sociedad; b) el médico, que las ve como individuos útiles en la medida en que pueden ser rehabilitados, ocultando o reduciendo sus limitaciones; y c) el modelo social, que las concibe como sujetos capaces de contribuir a la sociedad desde la diferencia. El presente libro propone un cuarto modelo: el de la diversidad. Este nuevo paradigma comparte con el social la idea de que las limitaciones de las personas con discapacidad no se derivan tanto de sus condiciones físicas, sensoriales o intelectuales, sino principalmente de un entorno social que no les permite vivir con autonomía. Sin embargo, a diferencia de aquél (y del resto de modelos citados), el paradigma de la diversidad rompe con la visión negativa de la discapacidad, fenómeno que contempla como una manifestación positiva de diversidad. Para ello, se apoya en los postulados del Movimiento de Vida Independiente, en la bioética y en los derechos humanos como herramientas que permitirán a estas personas reivindicar una dignidad que muchas veces se les ha negado.
A lo largo de la historia, las personas con discapacidad han sido entendidas desde tres paradigmas diferentes: a) el religioso, que las considera seres esencialmente dependientes, incapaces de aportar nada a la sociedad; b) el médico, que las ve como individuos útiles en la medida en que pueden ser rehabilitados, ocultando o reduciendo sus limitaciones; y c) el modelo social, que las concibe como sujetos capaces de contribuir a la sociedad desde la diferencia. El presente libro propone un cuarto modelo: el de la diversidad. Este nuevo paradigma comparte con el social la idea de que las limitaciones de las personas con discapacidad no se derivan tanto de sus condiciones físicas, sensoriales o intelectuales, sino principalmente de un entorno social que no les permite vivir con autonomía. Sin embargo, a diferencia de aquél (y del resto de modelos citados), el paradigma de la diversidad rompe con la visión negativa de la discapacidad, fenómeno que contempla como una manifestación positiva de diversidad. Para ello, se apoya en los postulados del Movimiento de Vida Independiente, en la bioética y en los derechos humanos como herramientas que permitirán a estas personas reivindicar una dignidad que muchas veces se les ha negado.