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DE LA LUTTE DES CLASSES A LA LUTTE DES PLACES

Uloženo v:
LUSSAULT, M., DE LA LUTTE DES CLASSES A LA LUTTE DES PLACES. Serie: MONDES VECUS, PARIS, EDITIONS GRASSET & FASQUELLE, 2009, 221 p.
Ref. 166845
Umístění: SIIS 192.522
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Palabras clave:
Barrios, Crítica, Discriminación, Edificios públicos, Entorno urbano, Exclusión social, Urbanismo, Francia
Abstrakt:
La dimensión espacial está presente en cualquier relación humana y, sin embargo, a menudo no somos conscientes de ello. Este ensayo, escrito por el geógrafo y profesor de Universidad de Lyon (Francia) Michel Lussault, reivindica la importancia social del espacio y aboga por una política más atenta a esta realidad. Lussant va enlazando reflexiones en torno al espacio que surgen al hilo de pensadores ilustres, pero también de lo que observa en su entorno o de las noticias que aparecen en los medios de comunicación; y con este fluir de ideas, va urdiendo una teoría donde pone en relación el espacio social individual y el espacio construido por las sociedades. La vivienda, la movilidad y las identidades sociales son algunos de los temas que aborda a lo largo del libro. La intención final del autor es plantear una nueva ciencia, dedicada a la gestión política de los espacios sociales y bautizada como ‘geologística’. Se trata de una disciplina de carácter aplicado, pensada para resolver conflictos sociales por medio de intervenciones en el espacio. Como es lógico tratándose de un ensayo, no se trata de una propuesta acabada, sino más bien de algunas ideas y principios, que se ofrecen a modo de sugerencia. A juicio de Lussault, esta geologística, concebida fundamentalmente como técnica, debería ir acompañada de una ética del espacio, que analizaría la dimensión espacial de los procesos por los cuales los actores sociales se configuran como sujetos. La geologística, con la ayuda de esa ética del espacio, debería servir, en opinión del autor, para “comenzar a inventar las normas necesarias para que la lucha de espacios, cada más más feroz, no destruya totalmente la voluntad, siempre frágil, del espacio de garantizar la convivencia”.

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