NOMBRANDO Y DEFINIENDO A LOS "OTROS": MINORIAS ETNICAS Y ALLOCHTONEN EN LOS PAISES BAJOS
Gorde:
GARCES, B., NOMBRANDO Y DEFINIENDO A LOS "OTROS": MINORIAS ETNICAS Y ALLOCHTONEN EN LOS PAISES BAJOS. INTERVENCION PSICOSOCIAL, Vol. 18, no. 1 (2009), p. 29-35.
Erref.
171659
Kokapena:
SIIS SIIS MADRID R.1066 Archivo
Hitz-gakoak:
Actitudes sociales, Crítica, Discriminación social, Etnia, Exclusión social, Migración, Minorías, Percepción, Países Bajos
Actitudes sociales, Crítica, Discriminación social, Etnia, Exclusión social, Migración, Minorías, Percepción, Países Bajos
Laburpena:
En los Países Bajos la población de origen inmigrante ha sido nombrada y definida bajo el término de minorías étnicas y allochtonen. Aunque directamente relacionados con políticas concretas, estos términos pronto se convirtieron en categorías sociales de uso común. El uso extendido del término minoría étnica llevó a la construcción del inmigrante como persona cultural y socioeconómicamente diferente. El uso común de allochtoon condujo a identificar al inmigrante, también en la segunda y tercera generación, como “de otro país” o como eterno extranjero. El principal resultado, como veremos en este artículo, es que en los Países Bajos los inmigrantes, también después de dos y tres generaciones, han seguido siendo percibidos como los “otros”, los diferentes, los extranjeros o los no autóctonos.
En los Países Bajos la población de origen inmigrante ha sido nombrada y definida bajo el término de minorías étnicas y allochtonen. Aunque directamente relacionados con políticas concretas, estos términos pronto se convirtieron en categorías sociales de uso común. El uso extendido del término minoría étnica llevó a la construcción del inmigrante como persona cultural y socioeconómicamente diferente. El uso común de allochtoon condujo a identificar al inmigrante, también en la segunda y tercera generación, como “de otro país” o como eterno extranjero. El principal resultado, como veremos en este artículo, es que en los Países Bajos los inmigrantes, también después de dos y tres generaciones, han seguido siendo percibidos como los “otros”, los diferentes, los extranjeros o los no autóctonos.
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