What would an inclusive city for gender and sexual minorities be like? You need to ask queer folx!
Saved in:
Duplan, K., What would an inclusive city for gender and sexual minorities be like? You need to ask queer folx!. Social Inclusion, vol. 11, n. 3, 2023, p. 138-149.
Ref.
597361
Location:
SIIS Archivo (R. 1945)
Palabras clave:
Género, LGBT, Inclusión social, Igualdad de oportunidades, Derechos, Políticas públicas, Efectos, Justicia social, Concepto, Entorno urbano, Crítica, Suiza
Género, LGBT, Inclusión social, Igualdad de oportunidades, Derechos, Políticas públicas, Efectos, Justicia social, Concepto, Entorno urbano, Crítica, Suiza
Abstract:
De la lucha contra el racismo a la inclusión de las mujeres, del acceso a la educación a la integración de los inmigrantes: La «inclusión» y la «ciudad inclusiva» se han utilizado de muchas maneras y a diferentes escalas, corriendo el riesgo de convertirse en una especie de cajón de sastre. Tras su creciente uso por parte de las autoridades públicas, los medios de comunicación y los profesionales urbanos, la ciudad inclusiva sirve ahora de marco normativo para el desarrollo urbano. Aunque su objetivo es la cohesión social, cabe preguntarse si no se ha convertido más bien en una palabra de moda que oculta la reproducción de las relaciones de poder. Además, aunque se ha incorporado de alguna manera a los discursos institucionales, la ciudad inclusiva ha sido bastante ignorada hasta ahora por los académicos, y es necesario un esfuerzo para aclarar su conceptualización y su potencial democrático. Este artículo ofrece una perspectiva teórica y crítica sobre cómo se utiliza el concepto de inclusión en las políticas públicas urbanas en relación con el género, examinando el público al que se dirigen estas políticas. Utilizando un análisis multiescalar y basándose en el marco de Warner de públicos y contrapúblicos, se examina más específicamente a qué público se dirigen las políticas inclusivas, en relación con el género y las sexualidades, y cómo esto participa en la remodelación de la ciudadanía (urbana) y el sentido de pertenencia, así como las implicaciones que esto tiene para la justicia social. Así, se sostiene que, si bien la ciudad inclusiva se ha convertido en un lenguaje normativo imbuido de la gramática neoliberal de la política pública, también ofrece un marco paradójico de cohesión democrática que promueve la igualdad basada en el consumo. Centrarse en los (contra)públicos sirve para poner de relieve la necesidad de una práctica de planificación más comprometida con los queer -que se inspire en los movimientos de base insurgentes- para tratar de desestabilizar el intento de pacificación del neoliberalismo en su uso de la inclusión y la participación ciudadana.
De la lucha contra el racismo a la inclusión de las mujeres, del acceso a la educación a la integración de los inmigrantes: La «inclusión» y la «ciudad inclusiva» se han utilizado de muchas maneras y a diferentes escalas, corriendo el riesgo de convertirse en una especie de cajón de sastre. Tras su creciente uso por parte de las autoridades públicas, los medios de comunicación y los profesionales urbanos, la ciudad inclusiva sirve ahora de marco normativo para el desarrollo urbano. Aunque su objetivo es la cohesión social, cabe preguntarse si no se ha convertido más bien en una palabra de moda que oculta la reproducción de las relaciones de poder. Además, aunque se ha incorporado de alguna manera a los discursos institucionales, la ciudad inclusiva ha sido bastante ignorada hasta ahora por los académicos, y es necesario un esfuerzo para aclarar su conceptualización y su potencial democrático. Este artículo ofrece una perspectiva teórica y crítica sobre cómo se utiliza el concepto de inclusión en las políticas públicas urbanas en relación con el género, examinando el público al que se dirigen estas políticas. Utilizando un análisis multiescalar y basándose en el marco de Warner de públicos y contrapúblicos, se examina más específicamente a qué público se dirigen las políticas inclusivas, en relación con el género y las sexualidades, y cómo esto participa en la remodelación de la ciudadanía (urbana) y el sentido de pertenencia, así como las implicaciones que esto tiene para la justicia social. Así, se sostiene que, si bien la ciudad inclusiva se ha convertido en un lenguaje normativo imbuido de la gramática neoliberal de la política pública, también ofrece un marco paradójico de cohesión democrática que promueve la igualdad basada en el consumo. Centrarse en los (contra)públicos sirve para poner de relieve la necesidad de una práctica de planificación más comprometida con los queer -que se inspire en los movimientos de base insurgentes- para tratar de desestabilizar el intento de pacificación del neoliberalismo en su uso de la inclusión y la participación ciudadana.