Enfrentarse a la crisis desde la perspectiva de las víctimas. VII Informe sobre exclusión y desarrollo social en España
Enregistré dans:
Zamora, J.A., Enfrentarse a la crisis desde la perspectiva de las víctimas. VII Informe sobre exclusión y desarrollo social en España. Serie: Documento de Trabajo, Madrid, Fundación FOESSA, Cáritas Española Editores, 2014, 30 p.
Ref.
279980
Localisation:
SIIS Archivo
Palabras clave:
Crisis económica, Pobreza, Exclusión social, Víctimas, Crítica, Política económica, Política, Teoría, España
Crisis económica, Pobreza, Exclusión social, Víctimas, Crítica, Política económica, Política, Teoría, España
Résumé:
Llama la atención cómo en tiempos de crisis económicas, sociales y políticas, que siempre van asociadas a una crisis de legitimidad, crece de modo exponencial el uso de eufemismos en el discurso público. No es necesario enumerarlos aquí, pues lamentablemente están demasiado presentes, ya que su evidencia contrafáctica sólo se impone a base de una machacona repetición deliberadamente orquestada y disciplinadamente ejecutada por el poder y sus voceros. Es obvio que el poder del lenguaje donde primero encuentra reflejo es en el lenguaje del poder y en su primacía para definir lo que pasa. Y es también una evidencia que esta esfera del discurso público es donde se libra la batalla por nombrar la realidad, es decir, por blindarla en su constitución efectiva o por hacer visible la necesidad y posibilidad de transformarla más o menos radicalmente. Por medio del uso de metáforas e imágenes no sólo se estructuran nuestras ideas, sino también nuestra percepción y nuestra capacidad de agencia, es decir, de intervención sobre la realidad (Lordon 1999). Por eso quizás, una de las contribuciones más importantes de las últimas protestas sociales, haya sido el esfuerzo desplegado para renombrar lo que pasa, por desenmascarar y destruir los vergonzosos eufemismos con los que el poder intenta blindar lo existente.
Llama la atención cómo en tiempos de crisis económicas, sociales y políticas, que siempre van asociadas a una crisis de legitimidad, crece de modo exponencial el uso de eufemismos en el discurso público. No es necesario enumerarlos aquí, pues lamentablemente están demasiado presentes, ya que su evidencia contrafáctica sólo se impone a base de una machacona repetición deliberadamente orquestada y disciplinadamente ejecutada por el poder y sus voceros. Es obvio que el poder del lenguaje donde primero encuentra reflejo es en el lenguaje del poder y en su primacía para definir lo que pasa. Y es también una evidencia que esta esfera del discurso público es donde se libra la batalla por nombrar la realidad, es decir, por blindarla en su constitución efectiva o por hacer visible la necesidad y posibilidad de transformarla más o menos radicalmente. Por medio del uso de metáforas e imágenes no sólo se estructuran nuestras ideas, sino también nuestra percepción y nuestra capacidad de agencia, es decir, de intervención sobre la realidad (Lordon 1999). Por eso quizás, una de las contribuciones más importantes de las últimas protestas sociales, haya sido el esfuerzo desplegado para renombrar lo que pasa, por desenmascarar y destruir los vergonzosos eufemismos con los que el poder intenta blindar lo existente.
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