De un individualismo placentero y protegido a un individualismo no placentero y desprotegido. VII Informe sobre exclusión y desarrollo social en España
I tiakina i:
Silvestre, M., De un individualismo placentero y protegido a un individualismo no placentero y desprotegido. VII Informe sobre exclusión y desarrollo social en España. Serie: Documento de Trabajo, Madrid, Fundación FOESSA, Cáritas Española Editores, 2014, 18 p.
Ref.
279981
Tauwāhi:
SIIS Archivo
Palabras clave:
Estado social, Actitudes sociales, Fundamentos, Efectos, Cambio social, Crisis económica, Tendencias, España
Estado social, Actitudes sociales, Fundamentos, Efectos, Cambio social, Crisis económica, Tendencias, España
Whakarāpopotonga:
El modelo político y, sobre todo económico, sobre el que se asienta el actual reparto de la riqueza y que promueve graves situaciones de desigualdad y que agrava las situaciones de exclusión, no solo se puede interpretar desde las diferentes políticas de ajuste aplicadas por los gobiernos europeos, también puede y debe explicarse desde el ámbito valorativo, es decir, desde los valores que definen una cultura y que justifican, legitiman, explican, toleran e influyen en las formas de pensar y de actuar. Se ha dicho que la crisis actual no es solo una crisis financiera o económica, sino que se trataría de una crisis del sistema y, por ende, de una crisis cultural. Ya Daniel Bell en 1976 nos avisaba de las contradicciones del sistema capitalista en clave cultural, bien es cierto que tratando de deslegitimar el modelo económico y social defendido por las socialdemocracias y minando las bases del Estado de bienestar, pero no erraba cuando establecía que la modernidad venía de la mano del individualismo y de un consumo desaforado e irracional (Bell, 1976).
El modelo político y, sobre todo económico, sobre el que se asienta el actual reparto de la riqueza y que promueve graves situaciones de desigualdad y que agrava las situaciones de exclusión, no solo se puede interpretar desde las diferentes políticas de ajuste aplicadas por los gobiernos europeos, también puede y debe explicarse desde el ámbito valorativo, es decir, desde los valores que definen una cultura y que justifican, legitiman, explican, toleran e influyen en las formas de pensar y de actuar. Se ha dicho que la crisis actual no es solo una crisis financiera o económica, sino que se trataría de una crisis del sistema y, por ende, de una crisis cultural. Ya Daniel Bell en 1976 nos avisaba de las contradicciones del sistema capitalista en clave cultural, bien es cierto que tratando de deslegitimar el modelo económico y social defendido por las socialdemocracias y minando las bases del Estado de bienestar, pero no erraba cuando establecía que la modernidad venía de la mano del individualismo y de un consumo desaforado e irracional (Bell, 1976).
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